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霸王别姬电影观后感

  工作中很多场合都离不了观后感,电影,一般观后感,电影相关内容与格式有哪些呢?管理文库小编精心整理霸王别姬电影观后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

霸王别姬电影观后感

  还是高中的时候看过《霸王别姬》,那时候总觉得没怎么看懂,后来又简单的看了一遍。

  程蝶衣,少时,他的母亲为了把六指的他送去梨园,不惜切去了他的手指。这与小豆子在一举一动中所表现出的对母亲的迷恋形成了显明的对比。不合群的他在一直在寻求那一束温暖自己的光。终于,在师哥那得到了,雪中送炭胜于锦上添花。于是,他把自己的迷恋,渐渐转到师哥身上。逃跑前不忘提醒师哥取那几个铜板,重情义而又天真。他在唱戏时,坚决说:“我本是男儿郎,不是女娇娥。”这是他对他自己性别的忠贞,绝不背叛。这或许有些偏执,却也率真。

  段小楼他少年时侠肝义胆,是个很仗义的人。可是在现实的车轮下,渐渐的化为了平淡。他的角色是西楚霸王,何等骁勇?可是他说是和师弟唱一辈子戏,却娶了青楼妓女菊仙。说是爱国,却是在蝶衣给日本人唱戏把他救出来后鄙视蝶衣。他背叛了自己,背叛了自己的戏剧理想,说是:“演戏得疯魔,没错。但如果活着也疯魔,咱在这凡人堆里怎么活?”可是,不疯魔,不成活啊!若是心里没有一点执念,若是没有一点底线,一昧的虚假,奉承,背叛,人生的意义何在?

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  段小楼是个看起来坚强的人,远比程蝶衣健壮的多,可靠得多。他在*的牛鬼蛇神中,却是比谁都懦弱。问:那你爱不爱菊仙?答:不爱!这是对妻子的背叛。之后的对程蝶衣的揭发,那句“汉奸”更是对师弟的背叛。为了自己的苟活,迎合。他的“霸王”气概难道只是在“拍砖”这种自残行为中才能体现么?是的,他是假霸王,蝶衣才是真虞姬。他只是个懦夫。

  这部电影是大气的,悲凉的,带着一种历史的沉重感。是一种文化的沉淀,思维的结晶。纯净的美,不带世俗气息的浮华。是一部戏,也是一个人生。人生中也是充满了迷恋与背叛的。忠诚难寻,真相隐匿。表面上道貌岸然,背地里却做着偷鸡摸狗的猥琐的事。只能带着怀疑,于是,“相信”这个词也只会在梦里浮现了。其实,背叛最可怕的是,最后背叛了自己。抛弃了自己曾经的理想,离开了自己曾经赤诚的心,丢失了自己心灵深处的灵魂。如此可悲,可叹,可怜。如果把灵魂卖给了魔鬼,尽得千金,抱得美人,风流快活一世又如何?没了灵魂,你还能感觉到什么是真正的快乐么?电影里的程蝶衣看起来是悲情的,但他作为戏痴,能把一生献给戏剧,他何尝不是快乐的?段小楼看起来是快乐的,但他背叛了灵魂,纵然每天可以灯红酒绿,他亦只是醉生梦死,只为活着而活着。霸王不死,总可能会东山再起,但他还是霸王么?

  戏剧学家马丁艾思林曾说:“如果你在一个刚去的市镇上,沿着一条笔直的大道步行,到一个一里两里之外的地方去,那么这个旅程在第一次显得是无止境的,但是在第二次,当你记住了道路上那些成为次要目标并把旅途连接在一起的路标时,厌烦就会减轻,时间也就过得快多了。”因为一件事物,如果没有形式上的,缺乏表示其内在联系的标志,它就会显得是无止境的。一旦我们了解到这个距离,那么朝着一个明确的,遥远的目标前进时就没有什么顾虑了。因此,结构的清晰和演出过程中设置明确的“路标”是戏剧中极为重要的形式。

  一部史诗性电影往往具有“史”实的一面,展示宏大的社会场景,历史进程,众多的人物画像,也具备“诗”的特点,饱含高度的主观情感,诗化处理,在叙事线索上分支更多,包容更广。

  《霸王别姬》人物性格的符号化取向与脸谱化的戏曲传统是一脉相承的。在叙事方法上,明显带有传统戏曲的史诗性叙事的特点,偏向于故事有头有尾,情景戏剧化,人物命运传奇化等等。

  或许这就是电影民族化的象征。《霸王别姬》给了我们很多启发。

篇2:《白求恩大夫》电影观后感

  《白求恩大夫》观后感

  白求恩同志——毫无利己的动机,把中国人民的解放事业当作他自己的事业。这是什么精神?这是国际主义精神,这是共产主义精神,每一个中国共产党员都要学习这种精神。

  ——*

  1938年白求恩来到中国。他严厉、和蔼又平易近人。每天晚上,他都要去查看病人的病情,后来,他组建了医院和流动医疗队,从此,他们就奔波于山西和河北之间。

  有一次,白求恩的手割伤了,但他坚持给一个病人做脑部感染手术。没想到手术手套破了,并且开口的位置正好是割伤手指的地方。结果导致血液感染----败血症。

  白求恩身体一天比一天虚弱,直至发烧昏迷。共产党下达命令,不惜一切代价抢救白求恩,然而看到这里,我哭了。

  直至今天,我们仍然清晰地记得他说过的话-----我在这里非常快乐,我唯一的希望就是能多做点奉献。

《白求恩大夫》观后感

  最近,我观看了电影《白求恩大夫》,一个外国人,一位高尚的国际共产主义战士毫无利己专门利人的精神,深深的感动了我。

  白求恩全名诺尔曼.白求恩,1890年3月4日出生于加拿大略省的格雷文赫斯特镇。1938年来到中国革命根据地延安,1939年11月12日在河北省唐县黄石口村逝世。他将一生都贡献给了革命事业,并为医学界作出了巨大贡献。

  他从加拿大远渡重洋来到中国,在当时的医学落后的中国,在艰苦的战争年代,毅然决定上战场,当一名战地医生,并把自己的余生都献给了中国。他对伤员极其负责,当护士碰疼伤员时,白求恩很生气地说:“这不是木头。”推开了护士,自己小心地给伤员解绷带,一面问“孩子,疼吗?”。当病人急需输血时,他毫不犹豫挽起袖子,“抽我的吧,我是O型血。”他对工作认真负责的精神,多么值得我们学习啊。学习是我的本职工作,我一定要学习他的这种精神,努力学好本领,为祖国、为社会做出贡献。

  白求恩最后死于为战士手术中,手指受伤感染,却坚持工作,因败血症而逝世。他认真工作到了忘我的境界,他无私的为人民服务的精神,正是我们现代人所缺少的,我们现在生活水平提高了,没有吃过苦,一直都是被呵护着长大,起码的关心身边的家人的行动都没有,怎么会关心家人以外的人呢?

  “他把中国人民的解放事业当做他自己的事业,这是什么精神?这是国际主义的精神,这是共产主义的精神。”“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”*主席的这番评论,深刻精辟的总结了白求恩的精神是永不陨落,永远值得我们学习。

  他(白求恩)离当下已经很远很远了,他离当下的中国人又很近很近

《白求恩大夫》观后感

  看完《白求恩大夫》这部电影,我深深地被白求恩大夫那种毫不利己,专门利人的高尚品质打动了。

  一次,战士们打了个大胜仗。他们从敌人手里夺回了很多食品和武器,并把这些战利品送一些给了白求恩大夫。白求恩接过箱子,首先寻找的是药品,最后,他找出了两瓶炼乳。

  “啊!这次我有奶油吃了!”白求恩见了自己最喜欢吃的炼乳高兴地大笑,是啊,他离开自己的祖国那么久了,每天和八路军一起吃山药蛋,这两瓶炼乳真是令他太高兴了。只见白大夫又想了一会儿,连鞋子也没穿就打着赤脚,踩着石头跑了。翻译和卫士都不解地望着他。白求恩跑到厨房,吧炼乳倒进杯子里放在火上煮热,在把鸡蛋加进去,用勺子搅拌一会儿。

  老厨师见了,劝他说:“要吃东西就说嘛!老是自己搞,真拿你没办法!唉!”白求恩也没说什么,拿着杯子走出去了。老厨师觉得有点不对头,便悄悄地跟在白求恩的后面。只见白求恩,推开病房的门走进去。去厨房站在窗下,透过玻璃清楚地看见白求恩吧炼乳一口一口的为给一个姓徐的战士吃,他感动地热泪盈眶。这时,我的眼泪也在眼眶里打转,感觉马上就要落下来一样,这实在是太感人了。白大夫呀!你日日夜夜地操劳,你更需要营养啊!

  白求恩是一位外国医生,他不远万里来到中国,帮助中国抗日,为的是什么?他宁愿自己饿着,把自己最喜欢,最需要的食品给伤员吃,这又为的是什么?这是一种高尚的国际主义精神,这是一种毫不利己,专门利人的奉献精神!

  看完这部电影,我深受感动,这位白求恩大夫真的很伟大,以后我也要向他学习,多做一些对别人有利的事情,以后也多为祖国做一些贡献!

《白求恩大夫》观后感

  “我唯一的希望就是能多做点奉献。”

  这是白求恩大夫所说过的一句话,他也真真切切地把生命里最耀眼的青春都献给了中国。

  1890年3月4日,一个特殊的日子,诺曼底·白求恩就在这日诞生于坐落在加拿大的格雷文赫斯特小镇。1938年,又是一个令人振奋的日子,作为共产党员,他不辞万里,风尘仆仆地来到了中国革命根据地延安。一场感人肺腑的革命故事就此拉开了序幕……

  唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》里提到:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”在我看来,白求恩大夫不仅杏林春暖,更是有一番崇高的理想抱负和舍生忘死的伟大精神。

  救死扶伤是医生的天职。白求恩大夫知道他的医术不仅关系到战士们的安危,也时刻牵绊着中国的抗日战争。因此,他总是那么专心致志,不敢有一丝疏忽大意,蜘蛛结网一样,不仅“织”好了伤口,还在每个战士的心底里“织”了一份无与伦比的幸福感。他带领流动医疗队不辞辛苦、日夜奔波于山西、河北两省,面对炮火连天的社会,自己朝夕不保的处境,还主动冲锋在前线,就地施行医疗手术,病员的死亡在短时间内得到了有效地控制,白求恩大夫也因此受到了人民的尊重与爱戴。同年,他还为部队培养了一批优秀的医护工作者,这又为展开革命事业作出了贡献。

  我幸运观看了电影《白求恩大夫》,因为在白医生身上,我感受到了毛主席所说的“毫不利己的动机”,也深深受“国际主义精神,共产主义精神”的影响。

  静静地坐在电脑前,看着黑白交替的屏幕里白大夫天使般的身影,即使十分模糊,却让我身体里一下子蓄足了劲,眼睛像星星一样闪亮。破庙里阳光的普照下,他亲自用嘴吸出战士伤口上浓浓的血;简陋的小屋里,他与战士们同甘共苦;崎岖的山路上,他日夜兼程;里炮火最近的地方,他正竭尽全力抢救着每一个奄奄一息的战士……

  白求恩的革命医学道路绝不是一帆风顺的,但是一路的坎坎坷坷却从未阻挡他至死不渝的革命信仰。在我们中国人眼里,白大夫就如同扁鹊再生,在那个特殊的年代,谱写了一段特殊的、永恒不变的历史,使正在被日本侵略的中国人民空虚的心灵,终于不再流泪,不安的脚步,终于可以停歇。直到那一幕的出现——

  伟大的白求恩同志放弃了回加拿大的机会,毅然地选择了留在战场,一次的黄土岭战役中,白求恩正在做一个手术,突然遭到了敌人猛烈的进攻,白大夫舍己为人,不听劝阻坚持做完了手术,不幸的是,在手术中手指却被划破,谁知这一划破却促使了一场悲剧的发生——白大夫患上了血液中毒症。由于根据地无法提供先进的医疗设备和技术,白求恩经抢救无效,不幸病逝,像水仙花凋零时一样,不伶俐,不张扬……看着屏幕里白求恩原本和蔼可亲的面容,恶病缠身时却肃穆得怕人,似乎可以感受得到他的鼻尖上正沁出一些汗,正油亮亮地发着光。我的心眼里不觉泛起一阵忧伤,好像有什么美好的东西从我的面前溜走了、消逝了一样。

  中国的过去经历过那么多的风风雨雨,终于在改革开放后以醒狮之势,震惊轰动了整个世界!

  我是幸福的90后,我出生在高科技,高水平的文明年代,在祖国妈妈的怀抱里,在党和亲人们的哺育下,我们这批少年正羽翼渐丰。惨痛的历史教训,我们铭记在心,以作今日之鉴。“东亚病夫”已封存于历史,我们一定努力站在世界的峰头浪尖!我骄傲,我自豪,只为我是一个中国人!

  而今的医学世界也随着科技的发展而逐渐壮大,许多疾病都有了治愈的方法。生活中难免生病,小到门诊部,大到手术室。因此医生护士便成了那个最亲切的人,他们携手病人一起与病魔作斗争,让疾病不再困扰着人们。

  在这里,我想高歌,高歌白求恩大夫,高歌所有尽职的医生,高歌那个年代为革命作出贡献的人。“你们的岗位永不调换,你们的足迹却遍布四方;你们的岁数逐年增长,你们的青春却百年不衰!”这是我的心声,也是千千万万中华儿女的心声。

  直至今日,我依旧难忘这句话——“我在这里非常快乐,我唯一的希望就是能多做点奉献。”

  教师点评:作者在观看影片后,抓住影片中表现出来的白求恩大夫的工作细节再次进行了生动的描述,讴歌了白求恩大夫的奉献精神,并联系现代社会实际,对像白求恩大夫一样的医护工作者进行了赞美。文章叙述详细,细节刻画生动,以白求恩大夫的精神品质为主线来组织材料,有力再现了白求恩的伟大形象和高尚品质。

《白求恩大夫》观后感

  “我和白求恩同志只见过一面。他给我来过许多信,可是因为忙,仅回过他一封信,还不知他收到没有。对于他的死,我是很悲痛的。现在大家纪念他,可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”

  题记一——毛*泽*东《纪念白求恩》

  “我拒绝生活在一个充满屠杀和腐败的世界里,我拒绝以默认或忽视的态度,面对那些贪得无厌之徒,这世界只要还有流血的伤口,我的内心,就一刻不得安宁。”

  题记二——诺尔曼·白求恩格言

  “亲爱的司令员同志,今天我感觉十分不好!或许我会和你永别了!请转告*同志,并且给加拿大党组织一封信,告诉他们,我在这里十分快乐!我唯一的希望是能多做些贡献。。。

  。。。”

  题记三——诺尔曼·白求恩临死前未写完的电报

  “我要告诉你一个医生的故事,他是白求恩大夫。”

  “他死在一个群星灿烂的夜晚,他知道,我们都知道他要死。”

  “我们无法忍住哭泣,我们翻山越岭,抬着他那已经很轻很轻的尸体,走了很远很远。”

  “我们村里的乡亲都来了,他们都哭了,苍天也哭了,我们要在群山中为他建一座陵墓……”

  题记四——《从加拿大到中国:诺尔曼·白求恩的一生》片尾部分的解说词

  不记得是第几次看《白求恩大夫》了,只知道这次看《白求恩大夫》哭了十次。。。

  。。。

  第一次认识诺尔曼白求恩这个人是在小学的语文课本上。当时老师是要求通背毛*泽*东的那篇题记一中提到的《纪念白求恩》。我背得滚瓜烂熟,倒背如流。但是我记忆犹深的是*讲的最后一句话:一个人的能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”我当时百思不得其解。其一,毫无自私自利之心的人,对于这一点,毛爷爷就解释了一句话:白求恩同志毫无利已专门利人的精神,表现在他对工作的极端的负责任,对同志对人民的极端的热忱。我当时就在想,就这两点,我们伟大的毛爷爷就要为他写一篇文章来纪念他吗?其二,人不为己天诛地灭,这才是做人的正道吧?为什么这里纪念的白求恩没有遵守这个准则,反而是高尚的人,脱离了低级趣味的人呢?

  也许从我第一次认识白求恩直到我20岁以前,我还是没能够真正地理解过白求恩。对工作的极端负责任恐怕我是姑且能够占一点边吧;至于对人民的极端的热忱,我却也受之有愧。

  六十年代的电影,写实和艺术抽象并存,调动观众的感情投入和剧情的构思耐人寻味,嚼之劲道,吮之润滑,吞之暖到胃里面。原着小说的剧本改编作者周而复和电影导演兼编剧张骏祥把塑造白求恩这样一位抗日战争年代的国际友人的真实形象通过坚实有力的旁白语言和电影艺术的人物精神渲染呈现在观众面前,揭示了人物丰富的内心世界,烘托出了人物性格的发展历程,确实让人血脉喷张,激励振奋,感人至深。同时也让诺尔曼白求恩这张中加友谊名片更加光辉和伟大。很多中国人、加拿大人,通过这部电影更加深刻的认识和了解的了白求恩的伟大精神和事迹。这部电影还在1978年意大利墨西拿电影节上获得好评,让全世界的人都看到了白求恩的任性闪光点。在去年12月由中国国家广播电视、中央电视台等主办方媒体举办的主题为“中国缘·十大国际友人”

  并且由5600万中国网友投票选出的十大国际友人第一位就是上世纪30年代在中国的抗日战争中为救治中国军人而殉职的加拿大医生诺尔曼·白求恩。

  抛开这部电影的光环和白求恩个人的伟大,通过这部电影,我们还可以看到在那个革命战争年代里中国老百姓和中国共产党以及领导的八路军的坚持抗战、不懈奋斗、努力学习和生产、无畏无惧、英勇善战等精神。不管是坚强勇敢、舍生取义的村口站岗的小男孩,还是深明大义、慈祥仁爱的老奶奶;不管是坚强勇敢、忍痛手术的负伤战士,还是英勇无敌、知恩图报的“战斗英雄”;又不管是勤奋好学、执拗坚强的方部长,还是疼爱战士、艰苦奋斗的司令员,等等等等人物形象,都在我脑海里留下了深深的时代精神的印记。猛然回想,反思当前时代我们所处的现在的生活环境和条件质量,以及我和部分年轻人相对于电影里人物的精神面貌,不免汗颜。只是觉得,想把这部老电影以及电影里所表达出来的精神传播和影响更多的人,希望都能领会、理解并贯彻这些精神。

  回到电影的主角。关于白求恩,我还看到了他的个人魅力,这些也是很值得我们年轻人学习的,比如富有进取心,充满激情,才华横溢,平易近人、幽默风趣等等。尤其题记三中提到的白求恩死前未写完的最后一封电报,里面有一个句子发人深省、令人反思:告诉他们,我在这里十分快乐!这是一种多么可贵的乐天和无畏无惧的精神啊!

  向伟大的国际友人白求恩致敬!

  向伟大的时代英雄先烈们致敬!

  向伟大的人民致敬!

  向伟大的新中国致敬!

  最后,引用电影里的台词,我再想对白大夫说一句:白大夫,上帝给你去天堂的路条!

篇3:我要上学电影观后感

  遇到挫折有毅力,做坚强的求知者

  ——《我要上学》电影观后感

  今天,李老师带我们去启慧楼看电影,大家都非常兴奋。

  到了求真堂,大家依次按顺序坐了下来。电影开始了,电影的名字是《我要上学》。讲述的是一名叫赵小莲的乡村女孩,因为山洪暴发父亲不幸去世,奶奶又患上重病,还欠下一大笔债,在母亲的劝说下,只好被迫辍学打工,仍不放弃求学的感人故事。

  有一次,小莲丢了一袋香菇和一袋辣椒,有一次把手上的血弄到了面里面,还有一次摔破了八个碗,这些事情都是因为读书而导致的。于是,到了晚上,三宝悄悄地把小莲的书给烧了。小莲被吵醒了,连忙把书抱起来,说:“不要烧我的书,不要烧我的书!”书,在她的心目中比什么都重要!克服了种种困难之后,在二喜叔和学校田老师的帮助下,她重新得到了自己的权利——回到了学校,开始了新的上学梦。故事情节朴实感人,充满正能量,是一部催人泪下的当代青少年励志电影。

  在这部电影中,最让我敬佩的是主人公赵小莲。她的生活环境那么贫寒,但她始终没有放弃读书,始终没有放弃自己的目标——回到学校上学。然而在很久很久以前,东汉时期有个人叫蔡伦,他小时候家里非常的贫穷,为了生活,他进了汉明帝的皇宫里面当了一名太监,靠着一颗不屈不挠的心,最终取得了成功。他们这种不论出身如何,依然积极进取、努力读书的精神多么值得我们努力学习啊!

  再看看我们,在家里哪个同学不是衣来伸手,饭来张口的“小皇帝”、“小公主”

  爸爸妈妈供我们上学,把辛辛苦苦赚来的钱都用在给我们买漂亮的衣服、可口的零食上,自己都不怎么舍得用钱。而我们却不努力学习,上课做小动作,回家作业不按时完成,导致时间白白浪费掉,成绩一塌糊涂。相反,如果我们像电影中的赵小莲和蔡伦一样,努力学习,在人生的道路上就会留下坚实的足迹。

  妈妈经常对我说,人生难免有挫折,遇到挫折要有毅力。我要学习赵小莲勇敢、不放弃、不退缩的精神,做坚强的求知者,做建设祖国的有用人才!

  三·四班

篇4:《宇宙与人》电影观后感

  观《宇宙与人》有感

  神秘的宇宙一直是我们人类所向往的,正是因为宇宙如此神秘,人们才不断地去探索它,研究它,希望能够找到宇宙的真相。事实上,宇宙与人之间有着密切的联系,但目前,人的智力还无法去解开宇宙真实又神秘的面纱。今天我花了一个小时的时间,将《宇宙与人》这部科教片,认认真真的看完了,可以说里面所讲的知识几乎涵盖了目前人类所能发现的关于宇宙奥秘的基本知识,但对于宇宙的探索还远远不够,浩瀚的宇宙对于人类来说,也许永远是个谜,但不管怎样,它教会了我们,人类在宇宙面前永远是渺小的,人类应该有所畏惧,应该知道无论科技如何发展,技术如何进步,有许多非人力所能及的力量存在于宇宙之中,而我们所能做的只有好好的生活,寻找自己内心的价值所在,并为之奋斗一生。

  应该说,宇宙的诞生是一个奇迹,但生命的诞生更是一个奇迹,一个纯粹的物质世界,创造出了人类,更创造出了人类的智慧,这也许就是生命和宇宙的美丽所在。宇宙的形成,这个问题迄今仍有多种说法,其中宇宙大爆炸模型有较多的观测来支持,又被称为“标准宇宙模型”。时间在流逝,人类在进步,人们对宇宙太空的认识也越来越多,越来越深刻地认识到了宇宙的不凡。世界的本原是物质。150亿年前,一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂,造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙。而且,这一爆炸过程至今仍在进行着,因为一旦宇宙停止向外运动,它必将会被自身的引力所灭亡。所以说运动是绝对的,从这里我们可以得到答案。宇宙的万物,大至一个星体,小至一粒尘埃,都是由原子所组成的,只不过是在原子的数目上的差异。而原子又由一些更小的微粒因受到微妙的力平衡而构成,微粒再由更小的微粒构成,究竟有没有最小的不可分的微粒以构成这个宇宙,至今科学尚未发现。但自然辩证法告诉我们,只有未被认识的事物,没有不可认识的事物,故可以知道终究有一天,科学必将揭示整个宇宙的奥秘。

  人们对宇宙的探索,开始于望远镜的发明。400多年前,荷兰人发明了望远镜,使人们的生活日新月异。透过各种探索,人们发现,太阳其实是一个火球,体积相当于11个地球。太阳在日复一日,年复一年地燃烧,发出光和热,照亮了地球,也照亮了生命之源。太阳在燃烧中衰减,在不可知的未来,太阳可能有燃尽的一天,到时宇宙将是一个黑暗的世界,这也意味着地球的毁灭。阳光是万物之本,失去阳光,便失去了生命。不远又不近的太阳源源不断提供着地球生命所需的光和热,液态水为地球生命的诞生提供了温床,时刻不停绕着地球转动的月球给了生命的运动规律,还有那些为我们阻挡外来行星入侵的地球行星伙伴们。这种种的一切,促使了生命产生。动植物的生长,人类的进化,都离不开阳光。最早的植物是生活在海洋中藻类,它们吸收阳光,释放二氧化碳。几亿年下来,植物制造的氧气则是使世界锦上添花。由于各种分子运动,4亿前在天空中形成了臭氧层,也在这个时候,生命从海洋向陆地延伸。当氧气达到一定的饱和程度,动物也在进化,发生突变,所以世界上的动物种类也越来越多,也就有了人类的出现。在人类之前,恐龙作为这个地球的统治者,存在于地球之上几亿年,在恐龙灭亡之后,人类诞生了。人类的出现,才是世界真正存在的关键。人类是由猿分离出来的,最多不会超过1000万年。和其他动物相比,人类的各种机能最复杂,最神奇。人类延续了地球的生命,也延续了伟大的世界。有幸成为社会的一员,我感到很荣幸,让我深刻地体会到人类的伟大和不平凡。人类在发现了自然规律之后,按照自然的规律,一点点的将地球改造成所谓的按人类意志发展的生机勃勃的世界。然而,事物是辩证的,人类在改造自然、向自然索取的同时,也在破坏着自然,并且促使着这个自然向着不利于人类发展的环境转化。环境污染、人口膨胀已经让人类吃够苦头,如果不采取有效措施去遏制这个势头,恐怕将来毁灭地球的,不是一颗行星,而是人类自己了。“宇宙已经把物质智能交给了我们,但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设,否则,文明的级别越高,毁灭的概率也就越大,”我们应该感谢这个宇宙,好好珍惜这来之不易的奇迹,爱护好自己和自己的同类,让这个宇宙为这个地球而骄傲!

  然而宇宙的进程绝对不是无组织、无目的、无理性的。在貌似无机与偶然的大自然的事件之后,存在着一张神秘而不可见的网。在这张网上有目有纲,这个无形而存在的秩序之网,也就是老子所言的“天网”,就是“天道”,也就是庄子的“天籁”,就是黑格尔的“逻格斯”、“绝对理性”,康德的“先验理性”。显然这种以“信息”和“能”概念为基础的超越物质和精神的第三类哲学本体范畴,实际上对唯物论与唯心论的对立,已经作了某种有意识的消解。这一观点可称为辩证唯理论。宇宙的本体存在是理性的存在。这种理性,就体现在自然现象之后的秩序、法则、组织。这种理性不是被人的思维所主观决定的。相反,人类思维是以符号系统模拟和把握着宇宙中存在的本体逻辑组织。

  《宇宙与人》在启迪我们的心智的同时,也熏陶着我们的心灵。影片以不容质疑的语言告诉我们:“宇宙是一首伟大的物质演化的史诗。宇宙把物质和智能交给了我们人类,而精神和道德的完却要靠我们自己来完成。”是啊,宇宙给人类创造了取之不尽的物质资源,如引力、太阳能、核聚变等等,人类只有用宇宙赐予的这些宝藏来改造宇宙和自然,才能创造如计算机、通讯卫星、宇宙飞船这样辉煌的文明史诗,也才能创造人类美好的未来。否则,人类如果用宇宙赐予我们的东西来残害生命,破坏自然,破坏我们赖以生存的环境,如制造核武器、铀弹等,人类最终只能走向自我毁灭。这是人类的悲哀,也是宇宙的悲哀。珍爱生命,珍爱自然,这是《宇宙与人》给我最大的感受。我希望我们国家能多多生产出一些这样既具有完美艺术形式,又能启迪人的心智、净化人的灵魂的好片、大片。

  《宇宙与人》这部影片更告诉了我们做人的道理,应该崇敬宇宙,崇敬大自然,人的一生应该有所敬畏,爱护大自然,爱护身边的一切,不要为金钱迷失了人类的应有的天性——自然,应该懂得这个世界,还有许多超越金钱物质世界的精神领域,等待着你我去研究和探索,这种宝贵的精神财富才是能够代代相传下去的真正宝藏。

篇5:预备党员《高山下的花环》电影观后感

  《高山下的花环》观后感

  每年的7月1日是中国共产党的诞辰纪念日,20**年的7月1日,我有幸以预备党员的身份观看电影《高山下的花环》,以此缅怀我们的先辈,学习他们作为共产党员的优良品德和高尚情操。影片背景取材于中越战争,反映了对越自卫反击战中战士们在血与火的洗礼中经受的考验,以及他们一心为国,以保卫国家和人民的安全为己任的高尚品质。影片以四个人物为主线----“梁三喜”、“靳开来”、“小北京”、“赵蒙生”,四个人物,四种性格,也代表四种不同的背景特征。

  代表人物之“梁三喜”,梁三喜是本片中的主导人物,首先他在自己的岗位上以身作则,勤俭刻苦,他是连长,为了带好队伍,探亲假一拖再延,错过妻子生孩子做月子需要人照顾的关键时期,当对越自卫反击战打响时,更是义无反顾带头杀上战场,最终他为了祖国,奉献了自己的生命,英年早逝,他给家人留下的唯一的“遗产”是一件军大衣、一个拨浪鼓(那是对他不曾见面的初生儿的念想),另外他还留下了一张六百二十元的欠款单。留给妻子的书信中,除了表达对妻子的感激和歉意,更叮嘱妻子万一自己牺牲了,也要将欠款还上。接到三喜牺牲的噩耗,三喜的母亲梁大娘和妻子玉秀千里迢迢赶到连队,尽管给满月孩子买奶粉的钱都没有,她们还是用抚恤金和卖猪凑的钱坚持为三喜还清欠款。从三喜身上我们看到的不光是他本人的光辉形象,他更影响着他的家人和他身边的人。

  代表人物之“靳开来”,靳开来是个个性鲜明的人,他心直口快,敢说敢做,或许在外人看来他粗俗没太多文化,但他敢于提意见,这与党员要批评与自我批评的要求是完全相符的。在战争面前,他更是表现英勇,临战前任命为副连长,他当仁不让。在艰苦的环境里,战士们干渴难耐,靳开来为了提高连队战斗力去砍甘蔗,被地雷炸死。但最后上级却以他爱发牢骚、违反纪律砍甘蔗为由,没有给他的家属发军功章。靳开来同志是好样的,他代表的是那些正直的敢于向组织发表意见的群体,他的事件也反映在当时的社会背景下一些不好的现象,给后世也是警醒的作用。

  代表人物之“小北京”,小北京,直到他牺牲了,人们才知道原来他是雷师长的儿子。小北京的牺牲反映了三个问题,首当其冲的是他的勇敢,不怕牺牲的精神,其次他代表的是高官子弟,大战面前,雷师长却把自己的独子送上战场,明知会有牺牲,他还是默默的这么做了,代表什么?人的生命价值都是一样的,他不以领导自居,这和那些为了子女仕途利用职务之便到处走关系的人形成鲜明的对比。最后,小北京的牺牲也源于当时弹药的质量问题,在战场上武器弹药直接影响生命和战机,这也折射出那个时代背景下,权利相争的年代特征。

  代表人物之“赵蒙生”,可以说赵蒙生是该片中的反面代表人物也是正面代表人物,说他是反面的代表,是因为他首先代表的是高干子弟中走后门的不正之风,但是经过战争的洗礼,战友的警醒,他最终觉悟了,突破自我的劣根性,英勇抗敌,在战争中也做出了不俗的表现。后期更是受三喜家属,靳开来事件,小北京的影响,受到深深的震撼,果敢坚决的留在了连队。

  其实影片的主体形象大多是些小人物,梁三喜、靳开来、梁大娘、小北京……都是普普通通的小人物,他们都爱自己的家,爱生活,尽管他们生活得并不富足,但他们始终将国家的荣辱兴衰放在第一位,在国家需要时,义无反顾地献出自己的一切,正所谓位卑未敢忘忧国,在他们身上体现了人民爱国主义的崇高情怀。

  而作为当代的我们,不用承担战争带来的悲欢离合,我们无比幸福,更应该发挥好一个共产党员的本色,在工作中尽职尽责,兢兢业业,起到先锋模范作用;在生活上勤俭节约,乐于助人。影响带领身边的人,为身边的人,真正发挥一个共产党员风范。